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都說善有善報，惡有惡報，冤魂幡的祭煉方法本來就是奴役他人魂魄，而且他為了一己之私便想奪取胡仙姑百年道行，以至於今日被豬吃了魂，如此也算是他應得的報應。

避免了村民們的道謝，我悄悄的帶著胡仙姑找到了自己的摩托車，順著江河繼續的向上遊行駛而去。

孤單單的路途上有了胡仙姑這個活著百科全書為我講解著人文趣事，也算是讓我大開了眼界，胡仙姑說她靈智誕生於明朝中期的女真部落（如今撫順），是部落公主飼養的寵物。巧在全真教道士去往蒙古國宣道迴歸，途經女真部落時發現了它。

道士見胡仙姑有了靈智，一時動了惻隱之心，便尋到公主給她算了一卦，卦金就是大白狐狸。最後道士推出了公主將來的婚姻運勢，如此便將胡仙姑救了出來，準備放歸山林，可心有慈悲唸的道士在野獸精怪修行不易，就為胡仙姑唸了一遍‘上清大洞真經’。而胡仙姑就是靠著自己剛剛誕生的靈智以及對於生的渴望，憑藉著記憶裡的隻言片語，最終曆經劫難，直到近代才修成地仙之軀。

【小知識：冇被漢文化侵蝕的塞外，女子戀愛是自由的，隨著大清朝的統一塞外各部，受到漢文化侵蝕，才漸漸變成了父母之命媒妁之言。】

先繼續說我的尋龍之路，曆經了兩天的時間，走走停停，由佳木斯市也到了伊春市，而這一路最搶眼的要屬年幼的胡仙姑了，她比那些俄羅斯女娃還要美麗百倍，不足八歲便能經常引起路人驚歎。

而我由於長時間的餐風露宿看起來麵老，為此也常常被人誤會成了她的父親。

五六月份的時候正是種地的季節，記得有句俗話說，百裡不同風，十裡不同雨，在農村的公路上，往往能看到道路東邊大雨傾盆，道西邊卻神奇的滴雨未下。

而第四天上午，我帶著胡仙姑就到了這麼一處村子。

“姑姑，咱們都一連找了三天了，你說我爺爺會不會改變路線了？”

自從出了清河村後，我們倆也算是走了幾十個村子了，凡是村裡的商店，我是一個冇落。

胡仙姑依然那副毫無情緒的表情說：“應該不能，按照你所說，那龍是因為缺了水氣，所以李師傅必不能離開江河太遠，然而普通的溪水是無法提供充足的水精，眼下東北水氣最為渾厚的，就要屬黑龍江了。”

胡仙姑彆看年歲活的長，但對我爺爺卻始終執晚輩禮。我無奈的看了眼頭頂上的酷日，烤的我是口乾舌燥，這黑龍江還水氣充足呢？可充足怎麼還不下雨，頭頂上的烈日烘烤，我就感覺自己像是進了大蒸籠一樣，嗓子眼都熱的冒了煙兒了。

我倆決定進村子裡再問問，畢竟繼續往前可能就要到了支流，爺爺若是想調轉方向，可能就要順著下遊輾轉到鬆花江一帶了。

就當我們剛進了村口時，我就被眼前的吹吹打打吸引了，隻見人群圍著一所破廟那是又敲鑼又打鼓的，老百姓各個都畫成了白麪臉蛋，扭著大秧歌，還有一些踩著高橋吹著喇叭領隊的男男女女。

在秧歌隊的前麵站著五名穿著正常服裝的男女，他們跪在地上廟前，身旁站著一名頭髮上插著雞毛的老太太，手裡拿著個雞毛撣子嘴裡嗚啦啦碎叨唸著什麼。

我第一次見到這種情形，比較好奇，就問身旁的胡仙姑：“姑姑，這些人乾啥呢？今天還是什麼傳統節日麼？怎麼以前冇見過。”

見那所廟宇，有些像我在被陰差捉走時去過的土地廟，可眼前的這座廟的高度就和成年人的身高差不多。人群扭大秧歌所聚集的廣場也不大，周圍也聚集了許多看熱鬨的人群，我與胡仙姑向人群的方向湊了湊，就聽見那個腦袋上插著雞毛的神婆帶頭開始喊：“阿彌陀佛，降雨來吃白麪饅頭嘍。”

人群便也開始隨著神婆的話一起喊這口號，起起伏伏，數百人一齊高呼的聲音倒也是很震撼。

胡仙姑便對我說：“他們這是在祈雨，剛剛咱們來的時候，你注意到冇有？現在已經過了芒種節氣，老百姓都應該種地了，而離這兒五裡不到的村子已經開始務農，可他們這兒卻依然土地乾裂。”

這我倒是理解了，原來這是祭拜江河龍王廟，凡是家裡在江河邊上，或者沿海的都會供奉神靈保平安，山海關以南的沿海多數都供奉媽祖娘娘，北方卻始終信奉龍王爺，隻是四海龍王的廟宇建造規格可要比滿天神佛的低等很多。

就打我眼前的來說，也就一人多高，雖說麵前擺放了特彆豐盛的瓜果梨桃，不過破舊的廟宇卻顯得很是寒磣了。

老神婆唸叨的這個奇怪的咒語讓我有些發懵，正常祈雨是要念祈雨文的，例如大文學家蘇軾的《禱雨》，洋洋灑灑數百字祈雨文，頗顯豪氣沖天，以民心通達天意，感動上蒼普降甘霖。可我眼前的這位老婆子，卻拿那白麪饅頭賄賂龍王爺？這聽起來也太過於兒戲了吧。

“你不要太過於驚訝，這神婆子冇有胡亂騙人，眼前的祈雨方法我曾見過。”胡仙姑不冷不熱的說。

我尷尬的笑笑，是自己見識淺薄了，不過胡仙姑對我卻真的很像是個長輩，對我耐心的解釋了民間祈雨的方法，她說此法是古時候巫婆流傳下來的，作用是與龍王爺對話，送上禮品，也好求著龍王爺能幫忙降下雨水。

可就當神婆斬了雞頭以後，鼓聲響起，秧歌隊向後退了出去，取而代之的是畫著花臉的漢子，一群人到了龍王廟前，他們有的人拿著鏟子，扛著水泥，上前給那龍王廟的外牆翻修。

隨後又來了不足10歲的童男童女，他們都紮著個小辮子，在廟宇前跳著奇怪的舞蹈。我這個人對於各樣的民間巫術見聞都比較有興趣，忍不住多看了幾眼，說實話，那龍王爺的龍王像已經掉了綠漆，破破爛爛的，如果不告訴你那是龍王爺，你還真就看不出那到底是個啥。

等到修完了廟的時候已經中午了，而且我發現這所村子不是特彆大，幾乎全村的人都聚集在龍王廟前看著祈雨，這也迫使我們倆不得不多等一會兒。千呼萬喚的‘饅頭文’終於在神婆的口中結束了。接著那神婆讓老百姓放了鞭炮，告訴大家這雨已經祈完了。

複雜的儀式結束時，人群便開始議論紛紛，有的人說“村裡集資花了這麼多的錢找神婆去祈雨，儀式結束了，雨冇下，到底是不是騙人的。”

又有人說：“對啊，秧歌隊也扭了，該做的也都做了，她要是個騙子可咋辦？”

旁邊的人抱怨：“鄰村我外甥家的地都要被雨水澆爛了，咱們這兒還旱的連隻鳥都不來，要我看一定是村長乾了啥缺德事兒，要不然怎麼左右的村子都下雨，唯獨咱們鎮江村不下雨。”

議論的聲音越來越大，眼看那神婆要走的時候，人群坐不住了，就有人帶頭質問神婆說：“不是俺們不相信，你看儀式做了這麼久，老少爺們也挨著累，可你看看頭頂上，連朵雲彩都冇有，你說能下雨，我們也冇法相信啊。”

又有人接著說：“最起碼得讓我們看到點濕氣兒啊，儀式都進行了三天了，頭頂上的大太陽還像個火爐的似的，這不是騙人麼。”

眾人你一言我一語的就把這個神婆抬到了風口浪尖。而我始終在旁邊湊著熱鬨，不過胡仙姑卻找到一處相對安靜的樹下閉幕休息，以前我二奶奶也是做神婆的，對她的職業我倒是冇啥偏見。

跪在龍王廟前領頭的男子對神婆說：“婆婆，幫個忙吧，在這樣下去，耽誤種地的時間，以後麥子就冇法活了，咱們這兒冇工業，老百姓就指著眼前的土地呢。”

神婆也歎了口氣，抬頭看了看天，說：“好吧，那我就求求龍王爺，讓他老人家把太陽先給大家擋上。”

這句話可讓周圍人炸了鍋，各個那是墊著腳翹足觀看神婆到底是如何請龍王。隻見那神婆跪在龍王廟前說了一堆的話，接著對身後的村長說：“往河裡丟一頭豬，讓龍王爺先吃著，有了力氣就給咱們布雲。”

一聽說要殺豬，誰家的人也願意把自己家的豬拉過來，最後還得是村長大方，讓他兒子趕著一隻三百多斤的大肥豬到了江邊，按照神婆的指示，愣是把那豬給趕到了河邊。

可豬也明白下了水得淹死，死活就是不去，後來神婆拿著個針，對著豬屁股狠狠地那麼一紮，那家豬立刻發了瘋似的跳進了江河裡，眼看著肥豬向江河中央遊泳著，冇多久，突然間我就看江麵上翻起了一陣浪花，隨後300多斤的肥豬居然冇了影子！

此詭異的現象，讓圍觀群眾無不一一稱奇，可就當大家靜靜等待天邊升起烏雲時，等來的確是那連陣兒風都冇有的失望。

麵對老百姓的一一質問，那神婆也是臊紅了老臉。

她接下來卻做出了一件衝動的事兒，就見神婆幾步到了龍王廟前，指著燒了香的廟台就罵：“你這龍王爺好不領情麵，吃了我們的貢品，又送你一頭肥豬，你不下雨不說，難道連朵烏雲都不給，就你這樣的爛泥鰍供奉你有什麼用！”說罷神婆一腳踹翻了貢台。

她衝動的舉動讓我皺了皺眉，破壞供桌靈牌那可是大忌諱，冇有哪個神仙會無動於衷，況且以我那幾次打交道的經驗來看，神仙多處比較好麵子，而且人爭一口氣，佛爭一炷香，意思也是指香火對於神佛的重要性。

但接下來那神婆更衝動了，她對著廟宇吐了幾口唾沫。給我的感覺，她好像認為龍王爺不在這兒，所以才肆意對著神像發泄怒火，為的也是藉此機會來逃避村民們的指責。

可能他也是越罵越來氣，居然做出了一件更衝動的事兒，就見這神婆居然進了廟內，把龍王爺的神像給拽了出來，高高舉過了頭頂，罵道：“龍王爺龍王爺，我們給你又唱戲又扭秧歌，還殺雞宰牛送肥豬，既然你這麼不理解咱老百姓的苦衷，我也讓你嚐嚐著被大太陽曬著的滋味。”

我驚訝的在一旁大喊：“快放下，不可以！”但是由於嘈雜的聲音太多，冇人能聽得清我說話。剛剛就在那神像的底部，我見到了一抹綠色，可那並不是青苔，而是被稱呼為‘天根’，意思是神仙能夠通過自己的神像感受到民間的供奉。

我說的還是有點晚了，就見那神婆滿是皺紋的臉，忽然變得那是一陣紅一陣白的，見她匆匆忙忙的把龍王像放下，驚慌失措的跪在地上，搗蒜般的磕頭，帶著哭腔的哀求著：“龍王爺啊，您大人不計小人過，我錯了，您就饒了我吧！”

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