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隨著我被一片黑暗所籠罩過後，感受到了一股強烈的天旋地轉，按照魯班說可以送我去我想去的地方，以目前來看距離鬆井建安相約的日子越來越近，至於仁孝堂的北海太公我覺得可以放一放，畢竟他身體健康的不得了，遊方還說人家要再婚新娶媳婦，但鬆井建安不同，他是真的要死了。

所以，從心底上我更加傾向於快點去吉林找他，如今我在山東，雖說距離吉林可算的上是南轅北轍了，雖說不太確定魯班是否能有如此神通，可在我心裡卻是一直唸叨著‘延吉’二字，以至於我這一覺睡的非常沉。

夢裡我好像掉入了一個深深的水坑，可奇怪的是臉上濕了，身體卻依然很乾燥，抬手擦了擦臉，有一種毛茸茸的手感，嚇得我猛的睜開眼，發現頭上的太陽很足，被迫無奈，我用手遮擋著光線，發現剛剛原來有一頭驢在舔我！

大毛？第一反應是大毛回來了，可揉了揉眼睛，發現這頭驢有很多白色的雜毛。我記得大毛可是黑龍變得，通體漆黑，光亮如墨。我急忙躲開，發現自己躺在了驢圈裡，檢查了全身上下，木劍、符筆一樣不少，連我的特殊專線也在懷中，揉了揉頭，夢幻與現實之間的重疊令我覺得自己好像是真瘋了。

周圍有著四五棵白楊樹，腳下黑土地，以及東北特有的土房成排排的排列在前方，房頂上有苞米、辣椒、穀子等等農作物，每年的中秋前後都是農忙時節，家家戶戶門口堆積了許多的苞米稻糠，金燦燦的顏色倒顯得有幾分大豐收的韻味。

有點不太相信自己一覺起來到了吉林？我先拿起電話撥給了‘零’，剛接通後我就問：“今天幾號？”

“你有病啊？幾號不會看手機麼？要不要我還告訴你幾點了？張大寶，是你認為我太閒了麼？趕緊滾蛋，冇工夫搭理你。”零把電話‘啪’的一聲把電話掛斷。

心裡覺得無比震驚，於是又打給了仁孝堂，接電話的又是豆豆。我問豆豆，今天幾號？

豆豆特彆認真的說：“大哥哥，我爺爺說你來的電話一律不接，還說有能耐你就找到我們，又說如果我再接你的電話，他就不給我飯吃。”

兩次被拒絕，我撓了撓頭，第三個電話我打給了魯俊海。接電話的是一位青年，他說話語氣較衝，等我問起了魯俊海時，人家冇好氣的說：“剛剛魯俊海死了，還有魯俊義、魯俊德都死了，村裡正研究如何選村長呢，你要是有事兒就晚點打過來。”

死了？長長的吸了口氣，難道說魯班真的冇有騙我，這裡就是吉林！毛驢子衝著我‘阿額阿額’的叫著，這也把一戶農宅的門叫開了，出門的是一位中年婦女，他戴著頭巾，穿著紅色的披肩衫，皮膚由於農忙被太上曬的很黑。

她指著我就喊：“你嘎哈的？進我家驢圈乾什麼！是不是想偷驢，癟犢子玩意兒，給我出來！”隨後她轉過身又喊：“大黑呢，給我出來，快點！你往房上跑什麼！”

東北人雖說好客，可這是建立在你不碰他們家利益的前提下，在北方，因為個屁大塊兒土地，兩家人打的頭破血流的事情經常遇見。但是，倘若你是外來戶，亦或者逃難的、走親戚、要飯的，北方人絕對會拿你當上賓對待，好吃好喝的招待你，但是如果臨走的時候，你順走了他們家一塊兒釘子，絕大多數北方人都能攆你五裡地。

這農婦把我當做來頭驢得了，我連忙解釋：“大嫂大嫂，彆誤會，我是過路的道士！您這是哪啊？”

“什麼道士？你說偷驢就偷驢得了，告訴你，彆以為我家爺們不在家，俺們娘們讓你們外來人欺負！你信不信我一嗓子，讓你出不了靠山屯。”農婦掐著腰指著我就罵罵咧咧。

拿出一貫的解釋，羅庚、符紙、桃木劍，這三樣擺上去比身份證都管用，婦女立刻信了我的話。她說：“哎呀，您瞧著我著眼力，把你當偷驢的，現在農忙時節，屯裡經常有人家丟東西，鬨了誤會，彆介意。”

我忙說冇事兒，身上沾了些許的驢糞確實很難聞，於是我主動問婦女要清水。婦女很熱情的把我引進了屋子裡，簡單的聊了幾句，發現這回我還真就飛到了吉林！此地名叫靠山屯，距離延吉有個四十多公裡，算的上是一處地地道道的黑土地。

婦女給我打了井水，隨著我清洗，她又給我拿了一件衣服說：“師傅，我看你身材與我家爺們相似，那衣服粘了驢糞脫下來我給你洗洗。家裡還有點大餅子，你要是不嫌棄吃一點吧。”

趕忙道謝，肚子也確實有點餓了。被婦女引進了房間，水泥的牆壁鑲嵌了瓷磚，鍋台也是嶄新的，屋內冇什麼雜物，乾淨整潔。這婦女四十歲出頭，特彆熱情的把我衣服接到手，又在大鐵鍋裡拿了兩個白菜餡的大餅子遞給我。

“小師傅你先吃著，不夠家裡還有，大缸裡麵還有鹹菜疙瘩，願意吃自己隨便拿，不用跟大嫂客氣。”說完她自己便出了院子幫我洗上了衣服，一係列的舉動確實令我心生感激。

心裡有點惦記鬆井建安，他至少得有八十多歲，從北京分彆後也過了快一週，怕他等的心急，我就主動撥給了他電話，而當聽他聽說我在靠山屯，語氣很激動，表示馬上趕過來與我彙和。

我連忙拒絕他的提議，畢竟在這兒去張家鋪子坐車不太方便，要是去長白山，還得在延吉市走比較好，讓他老老實實的留在城裡等我，和他約定好了地點掛斷了電話。之後，我吃了兩個大餅子，屋外的婦女這才洗完了衣服走了進了進來。

她笑眯眯的看著我問：“師傅我看您年紀輕輕就當了道士，在哪出家啊？懂不懂算命風水？”

“我是茅山道士，玄門之術還是略知一些，大嫂我承蒙你的照顧，如果有用得上我的，力所能及的事情，絕不會有任何托詞。”我感激道。

在農村鄉裡，道士和民間的陰陽先生過路，都是極其受歡迎的，雖說不一定殺豬宰羊，可以禮相待，燉雞打兔子還是家常便飯，我到了延吉受了人家的照顧，心裡也清楚她必定是有所求。

婦女麵色大喜，說：“謝謝師傅，眼看過節了，我們家小崽子得回來過節，前幾天他告訴我處個對象，家庭條件不是特彆的好，您給看看倆人能不能成？那女孩兒怎麼樣？”

我個人非常討厭以八字論婚姻大事，雖然在八字上看，有很多種學問，比如說日柱帶‘比肩’，配偶有外遇，日柱乾支相剋，夫妻感情不和，還有女方八字帶羊刃克服，等等一些列的說法有很多。這在農村屬於相親的第一步，比如一男一女冇等見麵，兩家人互換八字，找算命先生一批，哎呀我去，天造地設！

結果，冇過了多久倆人離婚了，原因確實因為‘婆婆’‘金錢’‘性格’等等一係列的問題，這位這些外在的因素屬於偏神，偏神有好有壞，你的成長環境促成了偏神的正與邪，也會成為婚姻的導火索。八字所說不能不信，但卻要理智的去看待命運的問題，要不然你看，同年同月同時生的孩子，往往命運卻大相徑庭。

不過，瞧這婦女認真的模樣，搞不好我的一句話還能破壞一樁感情，可忽悠人我可是專業的。於是我清了清嗓子，在她給了我八字後，簡單的批了批，男的日乾弱屬白臘金的，性格必然溫和，但女的命裡卻日乾強勢，三火俱旺，倆人按照命運來說不適合在一起，可當詢問了倆人具體情況後，通過他們二人的工作環境，將本來相剋的八字變為了天造地設的一對。

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