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聽著人群嘈雜的議論聲，從頭掃視了一眼，監牢內被關押的犯人可絕不在少數，瞧著他們那氣憤的模樣，我就知道如果我問他們：“不過就是罵一句麼，冇什麼大不了的，反正人家也不知道”。可是，我相信這句話一旦說出口，四周所有人必將會用口水把我淹冇。

為了能更加瞭解雙王城，也爭取早日讓所有的人明白，其實他們早就已經死了幾千年了，打算與周圍人好好聊聊。我坐在地上，此地牢房與牢房之間是緊挨著的，所以談起話來倒也十分方便，再者外麵長廊點著油燈，多數人還是可以看到輪廓的。我主動與隔壁的中年人交談，詢問關於李遠山的事情。

他還顯得特彆詫異的問：“你竟然不知道李道長？”

我尷尬的說自己是在很遠的地方來的，從未聽說過李遠山。這一問可不要緊，周圍的老百姓興奮了，尤其我隔壁的中年人給我講起了李遠山的事情。

禹王鑄造九州鼎至天下大定，後成立禹王天宮，將大夏朝勇猛的兵將遷於天宮，成為長生不老天神，世世代代守護大夏子民。

中年人講在天下安定時節，曾被舜帝打敗過的三苗族又一次作亂，整個苗部糾集歡兜、共工氏、祝融氏遺族，又有九頭蛇相柳，燭九陰等天神的的加入，一舉進犯到了信陽城。禹王大怒，糾集兵馬討伐三苗部，曠古大戰一直持續了40多日，禹王屠戮蠻荒天神無數，李遠山同樣也是在那場大戰過後名揚天下。

周圍的百姓提及了李遠山時，那眼神的崇拜之色絕非做作，他們講李遠山那日以一己之力追殺九頭蛇相柳一直到了南海，最後斬掉九頭，又將燭九陰煉成十二盞永明燈放置於禹王宮，沿途傷了四海龍王，強行借來龍器‘鎮水盂’2。

從南海迴歸商丘時，一路上誅殺各部作亂妖魔不計其數，解救萬民於水火，待迴歸後冇多久，竟然有數萬名百姓千裡跋涉追隨而來，百姓帶著種子趕著牲口到了城外落戶，每每清晨將李遠山視為天神供奉。

由於李遠山的功勞，禹王特批他可在全國範圍宣道，並且一宣道就是幾十年，而且天下人都知道禹王最漂亮的女兒喜歡李遠山，二人成雙成對遊走天下，救死扶傷。老百姓都稱李遠山為神農在世。

後來禹王帶著部下上了天宮，想要召見李遠山一同前去。但他卻拒絕了禹王好意。他說，天下萬民剛剛滿足於溫飽，他受命於師尊，需要留在人間為百姓開智。從那以後，李遠山便開啟了他遊曆天下，傳說他身邊除了夏玲瓏以外還跟著一個光頭。但不論在哪裡，隻要李遠山到，簡直要比夏啟還要受歡迎。

臨走之前，禹王將人間皇位傳到大禹兒子伯益，可是冇多久被次子夏啟武力征討奪得了王位。

但俗世的事情李遠山毫不關心，天下大定，夏啟安安穩穩的坐著他的皇帝。有次夏啟外出巡查，依照禮節本應該是萬民出城迎接，可趕巧那天李遠山帶人也來了，導致全城的百姓都去聽李遠山講道，上到地方官員下到黎民百姓一人迎接帝王。導致夏啟在心裡上第一次對李遠山產生了芥蒂，也令心狠手辣的他感受到了威脅。

身旁的人儘信讒言，說如果天下人都信了道，到時候誰會聽帝王的？道說，萬民取自於自然，理應還於自然。那既然都是大自然給的，關帝王什麼事兒？時間久了，王權冇有了約束，誰又會把他夏啟當回事？

有的臣子提議要對李遠山進行限製，但夏啟也很無奈，整個夏朝最厲害的巫師、將士都隨著他父親上了天宮，並且跟在李遠山身邊的人就是他的姐姐玲瓏。而且，夏玲瓏在百姓的眼裡威信很重，一直被世人稱作女媧之後天下第一女子。

這個時候有位名叫“彤城北”的大臣說：“我府上來了一名西域龜茲國的胡僧，自稱佛圖澄，他想來宣教，可是禹王曾經有令，天下僅許李遠山一人宣道。但此人救了犬子一命，一直在我家中休養。”

夏啟聽後，大為興奮。冇多久，當著文武百官的麵兒接見了遠道而來的和尚，他見佛圖澄肥頭大耳，又手無寸鐵，有點不願意相信他能與李遠山抗衡，於是問：“李遠山道法通天，斬殺過三苗天神，連海外仙山、異族均稱他為尊者。你自稱佛陀，又有何玄妙之處？”

佛圖澄笑了笑說：“佛法雖然以悟為本，卻也能通過肉眼看見。”

夏啟問他怎麼看？佛圖澄拿著一個瓦缽，盛滿了水，燒香唸咒。不一會兒，瓦缽內長出一株青蓮，須臾開花，鮮豔奪目。

周圍人大感震驚，他們問和尚是怎麼做的？

和尚微微一笑：“道雖勸人向善，可卻太過於剛硬，天下戰亂頻發豈不就是因為硬碰硬所致，我雖破壞力不如他，隻因我佛慈悲不願以術法傷人性命，更多的是想感化對方，讓他信佛，相信因果輪迴，明白創造是大於毀滅。”

夏啟覺得很有意思，就問：“什麼是因果輪迴？”

佛圖澄說：“你今生所做的孽為因，來世必將受到果報，倘若今生所遭受的苦難，必然是前世種下的惡果。凡是有因有果，冥冥之中，自有報應。”

夏啟也是個人才，他一聽覺得大和尚說的話很符合他的想法，畢竟天下百姓不可能人人富足，如果將自己所遭受的貧窮埋怨到了統治者身上，那怎麼會讓百姓繼續俯首稱臣？倘若有了因果，那就不一樣了。這世界有貧有富，有的人生下來就註定受苦受累為人下人，也又的生下來就擁有王權，奴役他人。倘若奴役者將不具有奴性，那麼勝利者又如何能永享太平？

所以，當佛教的出現立刻引起了所有權貴的一致讚同，因為他們害怕，害怕奴隸一旦不願被他人所奴，那麼奴隸就會握起刀，砍向那些奴役過他們的人。

李遠山的宣教主張人人平等，取之於自然，還於自然。先修人道，重孝道，相信努力定會獲得收穫。而不是佛教所提出的因果觀點，假如你失敗了，那麼失敗並不怨現在的你，隻怨你上輩子冇積德的理論。

佛圖澄的出現引起了軒然大波，很快席捲了帝國各個角落。正巧，趕上了北方有摩羯族來進犯，當時對方北方一片戰亂，摩羯族舉國來犯，形勢萬分危急。

就在這時，有大臣提議見一見佛圖澄，聽聽和尚怎麼說？畢竟當初李遠山能隨禹王打天下，那和尚應該也會有神奇之處。夏啟召見了大和尚。大和尚說不礙事，等他七日即可。

隨即，讓他帶來的童子齋戒七日，七日後，佛圖澄取麻油塗於掌上，再燃香唸咒，過一會兒，佛圖澄舉手掌問童子：“看見了什麼？”

童子說：“看見一個身穿鎧甲，手拿金刀的軍人砍掉了一個渾身刺青人的頭顱。還有高掛的狼圖騰旗幟，我們勝利了。”

佛圖澄點點頭，又對夏啟說：“童子看到的是角木狼部落，金刀王辛甲，陛下可派他去，必能取勝。”

夏啟聽後大喜，眾多臣子也是欣然一片，這個時候就有人藉機對李遠山發難說：“大禹王去了天宮，帶走了全族最強大的武士，如今國有危難，道非既不能助我解除為難，亦不會去征戰沙場，我看道士也冇什麼大不了，不如佛圖澄忠誠可靠，現在王公貴族們已經紛紛學佛，不如陛下讓佛圖澄在全國開教，這樣也好讓百姓得到心中安寧。”

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